Para bajar el precio, NO compremos carne de vaca

¡UNA SEMANA SIN COMPRAR CARNE DE VACA! (del 15 al 21 de Febrero)

Quijano

Eran dos hermanos de familia peronista: así que sus amigos le pusieron Perón y Quijano.
Cuenta Quijano (Manuel Rosales) que su madre era indígena y se manejaba muy bien en la zona de islas Curuzú Chalí. Foto de Carlos Martínez

América Latina: Que No nos roben el Bicentenario

Por Fernando Bossi

Hacia la Comisión Bicentenaria de los Pueblos de Nuestra América

El presente año se conmemora, en varios países de nuestra América, el Bicentenario de la instalación de los primeros gobiernos patrios. Dentro del período de ofensiva contra el colonialismo español, 1810 fue un año clave en el avance de las ideas independentistas que venía configurándose, por lo menos desde tres décadas atrás.

¿Año o período Bicentenario?

Hablamos de período y no de año Bicentenario considerando que la ofensiva anticolonialista comienza con la gran insurrección indígena-popular liderada por Tupac Amaru allá en 1780, en los Andes centrales, con epicentro en la provincia de Tinta y que se extiende por veinticuatro provincias, desde el Cusco hasta las fronteras de Tucumán al sur y hasta parte del Virreinato de Nueva Granada al norte. Todo el antiguo Tahantinsuyo se conmueve ante la rebelión india, que incluye, por sus proclamas antiesclavistas, a negros, zambos y mestizos no asimilados. Más de cien mil hombres y mujeres se levantaron bajo las banderas de Tupac Amaru y Micaela Bastidas primero, y de Tupac Katari y Bartolina Sisa después.

Paralelamente, en 1781, la insurrección de los Comuneros en Nueva Granada sacude la estructura política colonial. Bajo el liderazgo de Manuela Beltrán y luego de José Antonio Galán y con epicentro en la ciudad de El Socorro, los sectores más pobres de la región se levantan contra los abusos del poder colonial.

Ambas insurrecciones serán aplastadas a sangre y fuego por las tropas colonialistas. Sus líderes ejecutados salvajemente, y la “pacificación” sólo llegará en base a la aplicación del método del terror.

Si bien estas dos insurrecciones no planteaban directamente la independencia de la metrópolis, sí cuestionaban profundamente el orden colonial, incluyendo en sus demandas medidas de corte democrático como también reivindicaciones de hondo contenido social. Los pueblos no toleraban más las formas de explotación a que eran condenados por el gobierno español.

Pero ante la derrota de los indios andinos y los mestizos neogranadinos, aparece victoriosa la insurrección de los negros esclavizados de Haití, quienes el 1 de enero de 1804 declaran la independencia tras derrotar a los ejércitos colonialistas de Francia, España e Inglaterra.

La ofensiva anticolonialista había comenzado en nuestra América, desde lo más profundo de las clases populares y desde el “interior” hacia las capitales del poder político. Desvincular estas insurrecciones del proceso independentista, o solamente ubicarlas como “antecedentes”, es un error mayúsculo que conlleva a no comprender el proceso revolucionario. Sería parecido a intentar entender la actual Revolución Bolivariana sin incorporar al Caracazo como inicio de la actual fase histórica.

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José Luis Cabezas, reportero gráfico

El llamado Crimen de Cabezas fue el asesinato de José Luis Cabezas el 25 de enero de 1997, reportero gráfico y fotógrafo argentino.
Su cadáver fue hallado calcinado dentro de su auto en las afueras de Pinamar, con las manos esposadas en la espalda y dos tiros en la cabeza. Su asesinato se produjo después de que cubriera la investigación sobre la presunta implicación del empresario Alfredo Yabrán en casos de corrupción. Cuando fue asesinado, Cabezas trabajaba como fotógrafo para la revista Noticias.
El presidente Carlos Saúl Menem prometió esclarecer el caso; sin embargo hubo fuertes críticas hacia él por la forma en que la investigación fue llevada adelante. El caso tuvo muchísima repercusión en la Argentina, y actualmente Cabezas sigue siendo recordado.
En honor a su memoria se celebrará una ceremonia religiosa y se dirán algunas palabras para que José Luis se mantenga vivo en los corazones y las mentes de los hombres que tienen por bandera la Verdad y la Libertad.
Se convoca a todos a las 19.30, hoy lunes 25 de enero de 2010, en la Cava (Pinamar), a 5 km de la Ruta 11 entre los kms 385 y 386.

Ver sitio de la Fundación José Luís Cabezas

“El Revisionismo histórico no es una receta”

En el marco de los festejos por el Bicentenario, el coordinador general del Centro de Estudios Históricos Arturo Jauretche (Cehaj), profesor Marcelo Faure, nos cuenta las acciones que se están llevando adelante desde este espacio cultural y reflexiona sobre algunos emergentes del contexto social y político actual.

Entre mate y mate vamos deshilvanando la charla de sábado por la tarde. Mientras, en la computadora personal suena “Queridos amigos” de Fuerte Apache.

“Ya está conformada la Asociación Civil Jauretche, que viene a ser la formalidad de un Centro de Estudios Históricos que funcionó de facto ocho años ininterrumpidos. Que trabajará en lo cultural, lo social y lo educativo, con otras instituciones similares, con organizaciones sociales y con el Estado”, dice Faure.

Me muestra un artículo firmado por María Ester Ceceña y un DVD sobre Bases militares norteamericanas obsequiado por el cordobés Daniel Vaca Narvaja: “Ceceña es una intelectual joven y brillante que desnuda los aparatos de dominación instalados en nuestro continente. Es muy fuerte leerla, desentrañar sus textos y conferencias, que muestran la articulación casi perfecta entre Super Estados parasitarios y empresas multinacionales”, confiesa el profesor.

En 2009, el Cehaj impulsó un Seminario de Historia y Filosofía que fue declarado de interés por la subsecretaría de Cultura de la provincia de Entre Ríos: “El Seminario sirvió de mucho porque llegamos a un conjunto de personas interesadas en reflexionar y crecimos también nosotros. Una de las situaciones que pudimos pensar fue la conquista de “el campo” por las multinacionales; cómo se establece un hilo conductor entre campo y ciudad, cómo el sujeto burgués, el ciudadano (de la ciudad) se encapsula en la urbe y desconoce el daño contaminante que se realiza en los espacios rurales mientras se expolian bienes naturales; la producción de soja, el petróleo y la minería avanzan y van cercando al agua dulce y la biodiversidad que también, sigilosamente, son privatizados”.

Le pregunto a Faure cuál es la tarea del 2010, si hay alguna: “La tarea es la de siempre, quizás teñida por el Bicentenario; ilustrar, recuperar y construir conocimiento revulsivo, difundirlo. Ser un amplificador de todo lo que la gente de buena voluntad hace y los medios de comunicación masivos, ya transformados en emporios empresariales, esconden o distorsionan”.

Faure me lee una cita de Leonardo Boff sobre Benedicto XVI y su encíclica Caritas in Veritate del 7 de julio: “Este papa no valora el nuevo cielo y la nueva Tierra, que pueden ser anticipados por las prácticas humanas, solamente conoce esta vida decadente, y por sí misma insostenible (su pesimismo cultural), y la vida eterna y el cielo que vendrán. Se aleja así del gran mensaje bíblico que tiene consecuencias políticas revolucionarias al afirmar que la utopía terminal del Reino de la justicia, del amor y de la libertad sólo será real en la medida en que se construyan y se anticipen, en los límites del espacio y del tiempo histórico, tales bienes entre nosotros”.

“Me gustó la idea esa de optimismo cultural; a Boff lo leo desde que lo conocí en el Foro Social Mundial y me gustó. Hace una prosa plebeya que permite seguirlo con bastante inquietud. Y nos da letra a varios que creemos que la política es Biopolítica, que las teorías del Estado y la Sociedad son inocuas si no logramos sincronizar con el Cosmos”.

Le pregunto por el gobierno nacional y los conflictos políticos de los últimos tiempos. “Sería mezquino si negara que el de Kirchner fue el mejor gobierno de la democracia desde 1983, el más intenso. Sucede que estamos atados a formas de hacer política del siglo XX y repetimos recetas viejas. Nuestros dirigentes tienen que leer Antonio Gramsci para entender por qué la nueva Ley de Servicios Audiovisuales es correcta y buena y no corear como loros una frase hecha por Néstor Kirchner, por ejemplo. Basta escuchar los argumentos del Relator de las Naciones Unidas para la Libertad de Expresión, el guatemalteco Frank La Rue, para descubrir las sandeces de la oposición política, que es en su mayoría neoliberal o liberal a secas”.

El entrevistado se acomoda porque está en un pos operatorio. Tiene que caminar más, tomar más agua e ingerir menos sal. “Además, sería necio si pongo las manos en el fuego por el gobierno ya que sufrimos en carne propia muchísimos errores, dirigencias anquilosadas, militantes rentados. Pero hay un nuevo escenario en Latinoamérica y el mundo y eso debe darnos fuerzas para incorporar nuevas ideas”, dice.

Saca esta vez de la biblioteca un librito de Fermín Chávez; “Este tipo defendía el rock, es de Nogoyá, entrerriano, estudió en Perú con los curas, y para espanto de las jerarquías del Revisionismo histórico argentino, defendía el rock. Lo pienso y me da mucha alegría, y pena por los viejos revisionistas que se aferran a la tradición sin dejar lugar a los nuevos deseos, las nuevas prácticas”.

En octubre de 2010 se realizarán las 3º Jornadas de Revisionismo Histórico en La Paz, Entre Ríos. “Estamos invitando a intelectuales del Mercosur; Victor Jacinto Flecha de Paraguay, Gonzalo Abella y Marcelo Saravia Cabrera de Uruguay, y otros de Bolivia, Chile y Argentina; Jorge Rulli, Marco A. Roselli, Julio Fernández Baraibar. El grupo organizador tiene un desafío en estas 3º Jornadas, incorporar temáticas renovadas tales como: ecología, música y pueblos nativos. Y a propósito de este cumpleaños de la patria, vale aclarar que los pueblos nativos tienen otra mirada, lícita, y tenemos que estar dispuestos al diálogo”.

Volviendo a Latinoamérica, le pregunto a Faure sobre los procesos de la última década: “Te respondo con un título del espacio Carta Abierta: Profundización de los cambios o restauración conservadora: un dilema para América Latina. Creo que sigue siendo el desafío fundamental. La Restauración conservadora está fogoneada desde las usinas de poder económico, político e ideológico. Ahí está el fugaz grupo “Aurora”, pero a estar atentos que van llegando los gorilas con muchas técnicas de disuasión y convencimiento para separar a los más valiosos del seno de la comunidad. Quisieron hacerlo contra Evo Morales en la hermana Bolivia, aventando un odio racial inventado. Honduras es otro ejemplo de los movimientos destituyentes, de cómo los poderosos trabajan en todos los ámbitos y confunden al Pueblo y atemorizan y asesinan. Estamos convencidos que detrás está la CIA y el Pentágono. ¿Y Obama, la esperanza negra? Bien, Gracias”.

GSB

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Antonio Mamerto Gil Nuñez

El 8 de enero, miles de personas veneran al Gaucho Antonio Mamerto Gil Nuñez. Muchos viajarán a rendirle homenaje hasta su santuario levantado sobre la ruta 123, a 8 kilómetros de la Ciudad de Mercedes, en el centro de la Provincia de Corrientes, donde en enero de 1878 su cuerpo fue enterrado, luego de haber sido colgado y degollado en un algarrobo.
Aquellos que por diferentes motivos no puedan realizar esa distancia, lo visitarán en los muchos santuarios que han sido montados en distintos lugares del Gran Buenos Aires.

Antes de convertirse en la leyenda de "El Gauchito Gil", Antonio Mamerto Gil Nuñez fue un hombre que trató de vivir dignamente y ayudar a quienes más lo necesitaban. Era un muchacho de buen hablar y bastante culto, a pesar de no contar con la posibilidad de seguir estudio alguno.
Tal vez la influencia de sus antepasados lo llevaron a preocuparse por cuestiones que al común de los otros muchachos no le interesaban: su bisabuelo materno era el General venezolano Carlos Nuñez, que había sido compañero de Bolívar en el Ejército Libertador de Venezuela, y su abuelo paterno había sido Don Ramón Gil, un naturalista español que llegó hasta Corrientes siendo expulsado de su país por la Corona española, debido a manejos poco claros en el Ministerio de Ultramar.
Varios estudios afirman que su madre, Doña Encarnación, fue decisiva en la educación de carácter humanista que recibió el joven Antonio.

A los 20 años, consiguió trabajo en un establecimiento llamado La Valencia, y en él conoció a Estrella Díaz Miraflores, una viuda, madre de una niña y heredera de la estancia, que le llevaba algunos años pero que se sintió atraída por ese joven culto, amable y varonil. Estrella era, también, la prometida del comisarío del pueblo (era habitual que los familiares de una viuda de "buena familia" se preocuparan de que la mujer no quedara sola), que al enterarse del amorío no dudó en averiguar quién era este muchacho, y comenzó a hostigarlo permanentemente.

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Embajada danesa respondió nuestra carta

Enviamos una carta pidiendo la libertad de los activistas sociales detenidos en Copenhague.

Exigimos enérgicamente a las autoridades danesas la inmediata liberación de TODOS los prisioneros climáticos y la retirada de todos los cargos en su contra, tanto de los daneses como de los extranjeros.

Nos responden así:

Dear Marcelo Faure,

Thank you for your mail.

The situation involving four Greenpeace activists who are in police custody following the incident on 17 December 2009 where a number of activists gained access to the formal COP15 dinner at Christiansborg Palace is a matter for the Danish prosecutorial and judicial bodies.

The activists are not in solitary confinement but in regular custody awaiting trial.

Petitions will be received and handed over to the Danish Ministry of Justice.

Best regards,

Henrik Bramsen Hahn
Embassador of Denmark, Buenos Aires

Traducido:

Estimado Marcelo Faure

Gracias por su correo electrónico.

La situación que afecta a cuatro activistas de Greenpeace que se encuentran en custodia de la policía tras el incidente ocurrido el 17 de diciembre 2009, donde un número de activistas tuvieron acceso a la cena de gala que la COP 15 Christiansborg Palace es un asunto de los órganos fiscales y judiciales danesas.

Los activistas no están en régimen de incomunicación, pero en custodia en espera de juicio ordinario.

Las peticiones serán recibidos y entregados al Ministerio de Justicia danés.

Saludos cordiales,

Henrik Bramsen Hahn
Embajador de Dinamarca, Buenos Aires.

Ver carta de Vía Campesina para firmar y enviar

8 años del asesinato de Eloisa Paniagua y Romina Iturain

Sergio Montiel y Alejandro Carbó

Recordemos que a fines de 2001 entraba en crisis el modelo neoliberal o menemismo. Renunciaban por esas horas el ministro de Economía Domingo Cavallo y el presidente Fernando de La Rúa. Argentina había entrado en crisis financiera luego de aplicar disciplinadamente las recetas del Fondo Monetario Internacional, una de ellas las privatizaciones de todas las empresas públicas que daban ganancias (YPF, Encotel, Elma, Entel, Ferrocarriles, Somisa, Fondos previsionales, Edesur, Aguas argentinas, etc.). En todo el país hubo rebelión popular y saqueo de supermercados. Sergio Montiel gobernaba Entre Ríos, Enrique Carbó era ministro de Gobierno; y a la Jefatura de Policía la ocupaba Victoriano Ojeda.
El 20 de diciembre Eloísa Paniagua fue con otras personas del barrio Maccarone de Paraná a pedir alimentos al supermercado Abud ubicado en calle San Juan. Cuando se alejaban del lugar, un policía disparó contra ella con su pistola reglamentaria, en cercanías del parque Berduc, provocándole la muerte. Tenía 13 años.
El cabo de la policía provincial Silvio Martínez fue sentenciado por este hecho a 15 años de Prisión.
Romina Iturain, de 15 años, recibió un balazo en el pecho cuando estaba en la casa de su prima, situada en la calle Larramendi, tomando mate. En esos momentos, la policía perseguía a un grupo de vecinos que se habían aproximado al hipermercado Wal Mart para pedir comida. Nunca se encontró el arma ni al autor del disparo.

Otro caso
El 31 de diciembre de 2001 apareció en el parque Nuevo de Paraná, el cadáver de José Daniel Rodríguez cubierto de gomas de auto. El militante de la Corriente clasista y combativa había participado de un reclamo de comida frente a la sede de Wal Mart entre el 22 y el 23 de diciembre. Se lo vio por última vez cuando la policía dispersaba a los manifestantes con armas de fuego.
No se alcanzó a los responsables políticos ni se pudo avanzar en los procesos iniciados por los homicidios de Romina Iturain ni José Daniel Rodríguez.
El jueves se realizaron dos actos: uno en la Escuela Mariano Moreno, a la que asistía Eloísa; y otro en la Escuela de la Baxada, donde concurría Romina. En cada uno de esos establecimientos se colocó una placa que recuerda a las chicas.
En diciembre de 2001 fue importante la resistencia de pueblo Argentino a un gobierno que despreciaba la Soberanía popular y nacional. Es lamentable tener que recordar los más de 30 asesinatos cometido por fuerzas de seguridad en todo el país.

Ver articulo relacionado

Fueron identificados y recuperados los restos del dirigente peronista Jorge Di Pascuale

El Equipo Argentino de Antropología Forense identificó los restos del dirigente peronista Jorge Di Pascuale quien había sido secuestrado el 28 de diciembre de 1976 por la dictadura militar.

Jorge Di Pascuale es considerado como uno de los dirigentes más lúcidos y claros del movimiento obrero argentino. Comenzó como delegado en la Farmacia Franco Inglesa y a los 27 años ya era Secretario General del Sindicato de Farmacia.

“SE LO SACAMOS A LA DICTADURA… SE LO ENTREGAMOS A LA DEMOCRACIA”

Jorge Di Pascuale será velado en el Sindicato de Farmacia, Rincón 1044 el 28 de diciembre a partir de las 15 hs . El martes 29, en horas de la mañana, sera trasladado al cementerio de la Chacarita.

Ver más de Jorge Di Pascuale

Foro Social 10 Años: programa de Seminario Internacional

Ya se han confirmado los paneles y algunos nombres de panelistas del Seminario Internacional "10 años después: retos y propuestas para otro mundo posible", que se celebrará durante el Foro Social 10 años, del 25 al 29 de Enero. Entre los nombres ya confirmados tenemos Boaventura de Sousa Santos (Portugal), David Harvey (EE.UU.), Francisco Whitaker (Brasil), Joao Pedro Stedile (MST, Brasil), Diana Senghor (Senegal), Immanuel Wallerstein (EE.UU.), Samir Amin (Egipto), Christophe Aguitton (Francia) y Virginia Vargas (Perú).

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11 de diciembre: Día del Tango

Ver los Cuadernos de Tango de "El Ortiba"

Palabras del prof. Marcelo Faure [Descubrimiento de placa en recordación a los Hermanos Kennedy (Entre Ríos)]

La Paz, Entre Ríos, 20 de noviembre de 2009.
Día de la Soberanía nacional

Sres. Familiares de los Hermanos Kennedy
Sr. Intendente de la ciudad José Nogueira
A todos/as los presentes:

Cuando en 2007 realizamos las 1º Jornadas de Revisionismo histórico en homenaje a Eduardo, Roberto y Mario Kennedy, no sabíamos que iban a provocar un sinnúmero de hechos relacionados: un libro, un documental, un Decreto que instaura el Día de la Democracia, una Ordenanza que nombra el acceso a la ciudad.
Los hechos de enero de 1932 en defensa de las instituciones democráticas marcaron a fuego a nuestra sociedad.
Fueron días violentos, había un presidente constitucional preso y demasiados periódicos adictos al régimen.
La Historia oficial negó la heroicidad de un grupo de republicanos que se enfrentaron al primer golpe de estado en Latinoamérica.
El reconocimiento público de 2007, el documental, el Decreto del intendente Nogueira, la Ordenanza impulsada por el concejal Hugo Segovia, este Acto organizado por familiares, son los pequeños “granitos de arena” que devuelven la Dignidad a nuestros gauchos.
No faltarán algunos (o algunas) que sigan machacando sobre la violencia o el acto subversivo de los rebeldes. Recomiendo, a ellos, la lectura del libro de Yamandú Rodríguez, uno de los pocos cronistas que pudo retratar de cuerpo entero la gesta paceña.
Hace dos años, nosotros plantamos tres árboles porque amamos la Vida y la Paz, porque sabemos que hay intereses comunes a los seres vivientes que exceden las rencillas entre grupos políticos o sectores sociales.
Arturo Jauretche dice que “los Pueblos deprimidos no vencen”. Por eso, rescatemos vida y obra de Eduardo, Roberto y Mario, para no quedarnos empantanados solamente en los sucesos de 1932. Y para recordar alegremente todo lo bueno que nos legaron.

Prof. Marcelo Faure
Centro de Estudios Históricos Arturo Jauretche

Alocución de Donald Kennedy

Ordenanza 890/09

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Palabras de Donald Kennedy [Descubrimiento de placa en recordación a los Hermanos Kennedy (Entre Ríos)]

35 años de docencia universitaria no han conseguido que me sienta cómodo hablando en público.
Para los que se pongan a calcularme la edad a partir de este dato les aclaro que comencé a los 20. Y les anticipo que no podrán resolver la ecuación porque les falta otro dato.
Si. No me gusta hablar en público. Pero me lo pidió mi querida prima Maria Elena. La bella y exuberante María Elena Franchini Kennedy. Típica representante de las Kennedy.
Quien cae bajo los encantos de María Elena no se escapa más. Y a mí me pasó ya hace tiempo.
Además siendo el mayor de los varones de la descendencia directa, al día de hoy en circulación, sentí una cierta obligación con ellos, mi padre y mis 2 tíos que formaron aquel trío por quienes estamos hoy aquí, en un acto que creo que ellos jamás pensaron que algún día ocurriría
Esto no será una exposición brillante pero siento que estoy de antemano relevado de culpa y cargo porque soy Ingeniero de profesión. Los ingenieros sacamos patente de troncos para estas cosas (...)

Ver toda la alocución de Donald Kennedy

Descubrimiento de placa en recordación a los Hermanos Kennedy (Entre Ríos)

Faure (Cehaj), Laura (hija de Eduardo Kennedy), concejal Hugo Segovia y Horacio Galván (Cehaj)

Palabras del intendente José Nogueira

Palabras del coordinador del Cehaj

Familiares de los Hermanos Kennedy

Palabras de Donald (hijo de MarioKennedy)

Palabras de Mario Raspini (familiar de los Hermanos Kennedy)

Familiares y público presente

Familiares y público presente

Más sobre el Acto

17 de noviembre 1972: Retorno de Perón

Un reconocimiento al miembro de nuestra Comisión Honoraria, Carlos Nine, que filmó La marcha sobre Ezeiza.
La filmación es el único registro de la marcha que fue a recibir a Perón cuando volvió en 1972. Se hizo en Super 8 para pasarse en villas y barrios. Y no se volvió a ver desde 1973.
Carlos Nine cuando se hizo la película, tenía 29 años, militaba en la Juventud Peronista y junto al ya fallecido Enrique Garciarena cruzó no una, sino tres veces el río Matanza con la Súper 8, a cuestas.
La marcha sobre Ezeiza tiene la peculiaridad de ser la única filmación de esa peregrinación espontánea.

Ver Documentos del 17 de noviembre

Alberto Methol Ferré

El historiador y filósofo uruguayo Alberto Methol Ferré falleció a los 80 años y sus restos serán depositados en el cementerio Parque Martinelli (Montevideo).
Methol Ferré se vinculó al Partido Nacional en su juventud y fue uno de los fundadores de la coalición de izquierda Frente Amplio en 1971.
Nacido en 1929, se desempeñó también como escritor, periodista y docente de historia y filosofía, y entre sus principales escritos se hallan "La Crisis del Uruguay y el Imperio Británico", "El Uruguay como problema" y "Perón y la alianza argentino-brasileña".
Methol Ferré se reconoció integrante del Revisionismo histórico junto a pensadores como Arturo Jauretche, José María Rosa y Fermín Chávez, entre otros.

Ver el articulo "De los estados-ciudad al Estado Continental Industrial"

13 de noviembre: Día del Pensamiento nacional

En honor a Arturo Martín Jauretche, ensayista, escritor y político argentino. Nació en Lincoln, provincia de Buenos Aires el 13 de noviembre de 1901.

Los medios de comunicación (Zonceras escritas por Jauretche)

20 de noviembre: Inauguración de placa en homenaje a los "Hermanos Kennedy"

El 23 de marzo de 2009 el Concejo Deliberante de la ciudad de La Paz (Entre Ríos) denominó la ruta de ingreso a la ciudad "Hermanos Kennedy" (proyecto presentado por el concejal Hugo Segovia).
A raíz de la iniciativa del HCD, el próximo 20 de noviembre por la tarde se inaugura una placa en el arco de acceso a la ciudad. El acto es convocado por los los familiares de los 3 revolucionarios; adhieren el Municipio local y el Cehaj.

Facsímil de la Ordenanza Nº 890

El flamante nombre de la ruta de acceso es en honor a Eduardo, Roberto y Mario Kennedy, por su lucha contra las políticas de la Década Infame y el levantamiento local del 3 de enero de 1932 pidiendo respeto a la Constitución nacional violada por el General Félix Uriburu.

Promoção da Saúde, Populações Específicas e Empoderamento

O importante tema Saúde, pela relevância social e acadêmica para o país, adquire um destaque especial no Brasil atual. Este, com o título "Promoção da Saúde, Populações Específicas e Empoderamento", organizado por NEPO, CEL e IPES, é o trigésimo quinto de uma série de seminários, a serem realizados durante o ano de 2009.
A iniciativa do Fórum Permanente e Interdisciplinar de Saúde conta com a participação de diversas unidades da Unicamp, que se dedicam direta ou indiretamente a este assunto.
A CGU espera contar com ampla participação dos interessados do meio acadêmico e dos órgãos ligados a esta área de conhecimento.

Data: 19 de novembro de 2009
Local: Auditório do Centro de Convenções da Unicamp

ORGANIZADORES
IPES - O Instituto de Pesquisas Especiais para a Sociedade é uma Organização da Sociedade Civil, apartidária, sem fins lucrativos, criada por um grupo de pesquisadores de instituições paulistas, com o objetivo de desenvolver projetos “que visem a utilizar o conhecimento cientifico em benefício direto para a sociedade em geral e, mais particularmente, para as populações com menor poder aquisitivo”.
CEL - A função precípua do CEL – Centro de Ensino de Línguas da Unicamp é ministrar disciplinas de línguas obrigatórias, eletivas e extra-curriculares do catálogo da graduação da Unicamp. São atendidos cerca de 1.600 alunos por semestre, em 8 línguas estrangeiras e em Português para Estrangeiros.
NEPO - O Núcleo de Estudos de População (NEPO) é uma unidade de pesquisa interdisciplinar e multidisciplinar na área de Demografia e Estudos de População.

Ver sitio Unicamp

Congreso Internacional Ciudades Latinoamericanas: La utopía intelectual en una geografía inestable

El Instituto Interdisciplinario de Estudios de América Latina de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) y la Biblioteca del Congreso de la Nación Argentina invitan a participar en el congreso internacional Ciudades Latinoamericanas: La utopía intelectual en una geografía inestable, que se impartirá en la Facultad de Filosofía y Letras del Centro Cultural Francisco “Paco” Urondo, ubicado en Buenos Aires, Argentina, el próximo 11 y 12 de noviembre de 2009.

"Desde Latinoamérica, las ciudades y las ideas (1976), de José Luis Romero, hasta La ciudad letrada (1984), de Ángel Rama, se traza una relación entre la disposición espacial, la configuración del espacio urbano y las representaciones políticas, filosóficas, artísticas y literarias que establecen el vínculo entre la ciudad y la sociedad que la puebla. Pero este impulso tan productivo en el orden y la reflexión y la historia intelectual parece haberse interrumpido desde la década de 1980, pese a las modificaciones que han sufrido las ciudades y que convocan a una revisión de hipótesis a la vez que un enfoque multidisciplinario que dé cuenta de tales cambios.

Con el propósito de retomar el pensamiento sobre la ciudad y como sede espacial, como disparador de ideas, como iniciativa política y social y como manifestación cultural efectuamos ahora esta convocatoria plural. A título de ordenamiento tentativo proponemos algunos ejes temáticos sobre los cuales organizar el conjunto de las expresiones, sin que los mismos sean taxativos ni tengan voluntad limitadora:

+ Construcción de la identidad y la memoria en las ciudades latinoamericana
+ Ciudades de América Latina en la globalización
+ Representaciones artísticas desde las ciudades latinoamericanas
+ La dialéctica ciudad/campo en el continente
+ Metrópolis y necrópolis
+ Ciudad indiana, ciudad colonial, ciudad modernizada: historia y arquitectura
+ Ciudades literaturizadas y utopías literarias
+ La urbanización diferencial: costa, sierra, llanura, selva
+ Capitales pareadas: Cuzco/Lima, Quito/Guayaquil, Brasilia/Río de Janeiro, La Paz/Sucre
+ La ciudad letrada: nombre y escrituras en la urbe
+ Barrios, manzanas, cuadras: catastro urbano y representaciones
+ Viajes y circuitos urbanos

Por consultas y envío de fichas de inscripción, dirigirse a: congreso.ciudades(a)gmail.com

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25 AÑOS DEL CEMIDA (Centro de Militares para la Democracia Argentina)

INVITAMOS A TODOS NUESTROS AMIGOS Y AL PUBLICO EN GENERAL, AL ACTO RECORDATORIO DE NUESTRA CREACIÓN, QUE SE EFECTUARÁ EL DÍA 4 DE NOVIEMBRE DE 2009 EN LA SALA RAÚL GONZALEZ TUÑÓN DEL CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACIÓN, CORRIENTES 1543, BUENOS AIRES, A LAS 19.00 HORAS
HARAN USO DE LA PALABRA: OSVALDO BAYER, NORA CORTIÑAS, ROGELIO GARCÍA LUPPO, MIRTA MÁNTARAS Y ADOLFO PEREZ ESQUIVEL.

ELSA BRUZZONE

Estimada Elsa y demás integrantes del Cemida:
Es muy grato recibir esta invitación.
Lamentablemente razones que tienen que ver con la distancia y las finanzas de nuestro Centro de Estudios Históricos no nos permiten estar allí.
Ya tendremos oportunidades para visitarlos (o viceversa).
Recordamos con mucho agrado, cuando el amigo Cnel. (r) Ballester estuvo con nosotros en 2004, en ocasión de celebrarse el 1º Foro Social Paraná Medio.
Reivindicamos el trabajo del Cemida y de todos los militares democráticos de la Argentina que luchan por la unidad de los pueblos latinoamericanos.
Atte.

Prof. Marcelo Faure
Cehaj - E. R.

Ver sitio del Cemida

3º Jornadas de Revisionismo Histórico

Recreando el Pensamiento Nacional, Popular y Latinoamericano
Nuevos aportes, Nuevas miradas

Viernes 8 y sábado 9 de octubre de 2010
La Paz, Entre Ríos, Argentina.

Ejes de Trabajo
-Pueblos nativos
-Ecología
-Medios de Comunicación
-Filosofía e Historia
-La cuestión de Género
-Música y Resistencia

Participan pensadores y militantes del MerCoSur.
Organiza: Centro de Estudios Históricos Arturo Jauretche

Cuando hablamos de recrear el Pensamiento nacional, popular y latinoamericano, nos referimos a impulsar ideas renovadoras y sacudirnos algunas huellas conservadoras que obstaculizan la mirada sobre nuevas realidades y escenarios sociales y políticos a nivel continental y global. Recrear no es comenzar de nuevo, es dar una vuelta de tuerca para situarnos otra vez.

Arturo Jauretche, Scalabrini Ortiz, Manuel Ugarte, Abelardo Ramos, José María Rosa y Norberto Galasso, por citar algunos autores revisionistas, nos han dejado un legado hermoso, profundo, genuino; pero hay variables actuales que tenemos que introducir para la lectura y análisis de la realidad de los últimos años, si queremos herramientas conceptuales fuertes, capaces de echar luz sobre complejos fenómenos históricos.

Pueblos nativos: No podemos leer la historia de nuestros antepasados exclusivamente con conceptos europeos y/o aquellos construidos al hilo del Estado Nación argentino. Hay muchas experiencias válidas, incluso en nuestra provincia de Entre Ríos, que han recuperado relatos de la Memoria colectiva nativa.

Ecología: El daño producido por la sociedad industrial y de consumo a la Madre Tierra es criminal y se ha naturalizado. En nombre del progreso y del aumento del PBI primero se han contaminado ciudades enteras y luego se han desmontado y fumigado millones de hectáreas de selvas y montes nativos. En los últimos 50 años se ha acelerado la colonización del espacio rural por parte de corporaciones multinacionales (Monsanto, Syngenta, Cargill, etc.).

Los Medios de Comunicación, luego de un período de concentración de empresas mediáticas en los ’90, se han convertido en verdaderos oligopolios que instalan la espada de Damocles sobre las las Democracias latinoamericanas. Merecemos saber más sobre estos actores sociales que atacan como partidos políticos y se defienden con la libertad de prensa.

Filosofía e Historia: Desde el Cehaj, desarrollamos en 2009 un Seminario de Filosofía tratando de desentrañar las bases epistemológicas de un pensamiento comprensivo y liberador, una filosofía de la regeneración y del revisionismo.

La Cuestión de Género es una cuenta no saldada también dentro del revisionismo clásico. En la Argentina, los Encuentros anuales de Mujeres, las corrientes feministas y de libre opción sexual incorporan miradas diversas que dejan atrás estructuras patriarcales y anquilosadas.

Música y Resistencia: Quizás nuestro Fermín Chávez fue el autor revisionista que se atrevió a mostrar al rock como un género que resistía a la Historia oficial. La emotividad y la creatividad musical funcionan como motores que pueden canalizar fuerzas potentes; traemos aquí las experiencias de Alfredo Zitarrosa, Alí Primera, Sui Generis, Pedro y Pablo, Mercedes Sosa, Silvio Rodríguez, Jaime Ross, Bersuit Vergarabat, Calle 13, Actitud María Marta y León Gieco, entre muchísimos otros.

Las 1º Jornadas (enero 2007) fueron el bautismo de fuego del Cehaj y allí reivindicamos públicamente a los Hermanos Kennedy: Mario, Roberto y Eduardo, militantes radicales y democráticos que se alzaron en el norte entrerriano (1932) contra la dictadura de Félix Uriburu y la Década Infame.

En las 2º Jornadas (enero 2009) nos comunicamos mejor, invitamos más participantes, incorporamos nuevos expositores, compartimos más música y más comidas porque también teníamos más experiencia y menos ansias.

Ambas Jornadas fueron declaradas de interés por la subsecretaría de Cultura de la provincia de Entre Ríos.

Estas 3º Jornadas prometen profundizar en variables menos estudiadas de la historia de nuestros Pueblos.

Ver fotos de las 2º Jornadas (enero 2009)
Ver blog de las 3º Jornadas (octubre 2010)

Último encuentro del Seminario de Filosofía e Historia

Prof. Sergio Bergallo

Recorte El Diario

Para la ocasión, el prof. Sergio Bergallo presentó su libro La desaparición de los dioses y César Trachitti nos deleitó con su música.

Ver más fotos y artículos en el Aula Virtual

Presentación del libro "La Desaparición de los Dioses"

Consecuencias de la alianza del Imperio romano con el Cristianismo triunfante

De Sergio Bergallo (prof. de la Universidad Autónoma de Entre Ríos)
Sábado 10 de octubre - 20 Hs. Casa de la Cultura
Invitan: Dirección de Cultura de la Municipalidad de La Paz y Centro de Estudios Históricos Arturo Jauretche

Ver reseña del libro

La Negra es nuestra

Su voz llevó siempre un profundo mensaje de compromiso social a través de la música de raíz folklórica, sin prejuicios de sumar otras vertientes y expresiones de calidad musical.

Se casó con el músico Manuel Oscar Matus, con quien tuvo dos hijos (Fabián y Ada), lideró junto a su esposo y Armando Tejada Gómez, el movimiento de la nueva canción desarrollado a mediados de los años sesenta, que en Argentina se llamó Movimiento del Nuevo Cancionero.
A comienzo de los años setenta, publicó dos discos conceptuales en colaboración con el compositor Ariel Ramírez y el letrista Félix Luna: Cantata Sudamericana y Mujeres Argentinas. También hizo un tributo a la cantautora chilena Violeta Parra.
Simpatizante de Perón en su juventud, apoyó las causas de izquierda a lo largo de su vida. Tras el golpe de estado del 24 de marzo de 1976, permaneció en el país a pesar de la represión y del hecho de que sus discos fueran prohibidos, hasta que en 1979, en un concierto en La Plata, fue cacheada y detenida en el propio escenario y el público asistente arrestado. Se exilió entonces en París y después en Madrid.

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